太上感應篇-


明義章第一
太上曰
禍福無門,惟人自召
善惡之報,如影隨形
示警章第二
是以天地有司過之神
依人所犯輕重,以奪人算
算減則貧耗,多逢憂患
人皆惡之,刑禍隨之
吉慶避之,惡星災之,算盡則死
鑑察章第三
又有三台北斗神君,在人頭上
錄人罪惡,奪其紀算
又有三尸神,在人身中
每到庚申日,輒上詣天曹
言人罪過月晦之日
灶神亦然凡人有過
大則奪紀,小則奪算
其過大小,有數百事
欲求長生者,先須避之
積善章第四
是道則進,非道則退
不履邪徑,不欺暗室
積德累功,慈心於物
忠孝友悌,正己化人
矜孤恤寡,敬老懷幼
昆蟲草木,猶不可傷
宜憫人之凶,樂人之善
濟人之急,救人之危
見人之得,如己之得
見人之失,如己之失
不彰人短,不炫己長
遏惡揚善,推多取少
受辱不怨,受寵若驚
施恩不求報,與人不追悔

善報章第五
所謂善人,人皆敬之
天道佑之,福祿隨之
眾邪遠之,神靈衛之
所作必成,神仙可冀
欲求天仙者,當立一千三百善
欲求地仙者,當立三百善

諸惡章第六
苟或非義而動
背理而行以惡為能
忍作殘害陰賊良善
暗侮君親慢其先生
叛其所事誑諸無識
謗諸同學虛誣詐偽
攻訐宗親剛強不仁
狠戾自用是非不當
向背乖宜虐下取功
諂上希旨受恩不感
念怨不休輕蔑天民
擾亂國政賞及非義
刑及無辜殺人取財
傾人取位誅降戮服
貶正排賢淩孤逼寡
棄法受賄以直為曲
以曲為直入輕為重
見殺加怒知過不改
見善不為自罪引他
壅塞方術訕謗聖賢
侵淩道德射飛逐走
發蟄驚棲,填穴覆巢
傷胎破卵願人有失
毀人成功危人自安
減人自益以惡易好
以私廢公竊人之能
蔽人之善形人之醜
訐人之私耗人貨財
離人骨肉侵人所愛
助人為非,逞志作威
辱人求勝敗人苗稼
破人婚姻苟富而驕
苟免無恥認恩推過
嫁禍賣惡沽買虛譽
包貯險心挫人所長
護己所短乘威迫脅
縱暴殺傷無故剪裁
非禮烹宰散棄五穀
勞擾眾生破人之家
取其財寶決水放火
以害民居紊亂規模
以敗人功,損人器物
以窮人用見他榮貴
願他流貶見他富有
願他破散見她色美
起心私之負他貨財
願他身死干求不遂
便生咒恨見他失便
便說他過見他體相不具而笑之
見他才能可稱而抑之
埋蠱厭人,用藥殺樹
恚怒師傅,抵觸父兄
強取強求,好侵好奪
擄掠致富,巧詐求遷
賞罰不平,逸樂過節
苛虐其下,恐嚇於他
怨天尤人,呵風罵雨
鬥合爭訟,妄逐朋黨
用妻妾語,違父母訓
得新忘故口是心非
貪冒於財,欺罔其上
造作惡語,讒毀平人
毀人稱直,罵神稱正
棄順效逆,背親向疏
指天地以證鄙懷,引神明而鑒猥事
施與後悔,假借不還
分外營求,力上施設
淫欲過度,心毒貌慈
穢食餧人,左道惑眾
短尺狹度,輕秤小升
以偽雜真,採取奸利
壓良為賤,謾驀愚人
貪婪無厭,咒詛求直
嗜酒悖亂,骨肉忿爭
男不忠良,女不柔順
不和其室,不敬其夫
每好矜誇,常行妒忌
無行於妻子,失禮於舅姑
輕慢先靈,違逆上命
作為無益,懷挾外心
自咒咒他,偏憎偏愛
越井越灶,跳食跳人
損子墮胎,行多隱僻
晦臘歌舞,朔旦號怒
對北涕唾及溺,對灶吟詠及哭
又以灶火燒香,穢柴作食
夜起裸露,八節行刑
唾流星,指虹霓
輒指三光,久視日月
春月燎獵,對北惡罵
無故殺龜打蛇
惡報章第七
如是等罪,司命隨其輕重
奪其紀算算盡則死
死有餘責,乃殃及子孫
又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之
漸至死喪若不死喪
則有水火盜賊,遺亡器物,疾病口舌諸事
以當妄取之值又枉殺人者
是易刀兵而相殺也
取非義之財者,譬如漏脯救饑
鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之
指微章第八
夫心起於善,善雖未為
而吉神已隨之或心起於惡
惡雖未為,而凶神已隨之
悔過章第九
其有曾行惡事,後自改悔
諸惡莫作,眾善奉行
久久必獲吉慶,所謂轉禍為福也
力行章第十
故吉人語善,視善,行善
一日有三善,三年天必降之福
凶人語惡視惡行惡
一日有三惡,三年天必降之禍
胡不勉而行之

七處徵心

昨夜夢境佛陀與文殊菩薩來問說:什麼是《七處徵心》!要我重溫傳達給你們、請有空領悟一下!什麼是《七處徵心》、這是《楞嚴經》一開始的緣由典故。 楞嚴「七處徵心」說 楞嚴經卷一記載:有一天,阿難托缽時,經過一娼妓家,家中有一女兒名鉢吉帝,十分嬌豔,美若天仙,其母摩登伽,會梵天咒術,法...